周易之八卦

2019-04-01 20:02:27 围观 : 121

  八卦、六十四卦是《周易》的主要内容,也是《周易》的主要组成形式。关于八卦的起源,说法多种多样,或说起源于古代的文字,或说起源于古代天文学,或说起源于占卜,或说是伏羲时代的八个官名,或说起源于河图洛书等。但传统的说法是伏羲作八卦。据《系辞》中说:“古者包牺氏(伏羲氏)之王天下也,仰则观象于天,俯则观法于地,观鸟兽之文与地之宜,近取诸身,远取诸物,于是始作八卦,以通神明之德,以类之情。”这是八卦起源的最早解释,后世多有记述。孔安国著《书经顾名篇》:“河图、八卦、伏羲王天下,龙马出河,遂则其文以画八卦。”司马迁《史记太史公自序》:“伏羲至纯厚,作易八卦。”《史记日者列传》:“伏羲作八卦。”刘歆说:“伏羲氏继天而王,受河图而画之,八卦是也。”

  八卦由爻组成。爻是构成卦的最小单位,爻有阴爻和阳爻两种,阳爻符号为—,阴爻符号为—。其题名(爻题)阳爻用“九”表示,阴爻用“六”表示。阳爻—代表阳、刚、男、君、强、奇数等,阴爻—代表阴、柔、女、臣、弱、偶数等。爻的起源说法不一,或结绳说,或男女生殖器说,或龟兆说,或竹节蓍草说,或日月星辰说,或算筹说等。每三爻组成一卦,可得八卦;八卦两两相重叠,可得六十四卦。

  八卦又称八经卦或八纯卦。八卦是:乾卦、坤卦、坎卦、离卦、震卦、艮卦、兑卦、巽卦。八卦分,乾卦、震卦、坎卦、艮卦为阳卦,坤卦、巽卦、离卦、兑卦为阴卦。先天、后天对八卦中乾、坤、震、巽的属性认识相同,对坎、离艮、兑四卦的属性认识不同。先天八卦中离、兑二卦属阳性,而在后天八卦中属阴性。在先天八卦中坎、艮二卦属阴性,在后天八卦中属阳性。八卦分,乾卦、兑卦属金,离卦属火,坎卦属水,震卦、巽卦属木,艮卦、坤卦属土。八卦取象歌:乾三连,坤六断,震仰盂,艮覆碗,离中虚,坎中满,兑上缺,巽下断。

  《周易系辞上》:“八卦定吉凶,吉凶生大业”,“以通神明之德,以类之情”,说明八卦的功用,后来用以象征自然界的现象和人事变化。八卦象征天、地、雷、风、水、火、山、泽八种自然现象,每卦又象征多种事物(参考下表)。八封之中最为重要的是乾、坤两卦,它是《易经》之门户,蕴含全部易理。(天地)为父母,是自然界和人类社会一切现象的最初根源。其余六子说明世界生成过程。《周易》义理都是在八卦基础上以取象喻理的方法衍生出来的,对中华民族文化产生了十分深远的影响。

  八卦分先天八卦(伏羲八卦)和后天八卦(文王八卦)。先天八卦据说为伏羲创造。先天八卦图则是宋朝人创造的。按《系辞》中说:“易有太极,是生两仪,两仪生四象,四象生八卦”。伏羲八卦次序是:

  1、先天八卦图的循环过程有顺逆之分。由乾(1)至震(4)为逆时针方向,乾卦象征天在最上方。由巽(5)至坤(8)为顺时针方向,坤卦表示地在最下方。这种排列反映了八卦的消长,顺逆交错,相反相成的对立辩证思想。

  2、这种图象是古天文学家用以纪年、月、日、时周期的符号,反映了季节的变化,即从乾卦到一阴生的兑卦,再到二阴爻的兑卦,再到二阴爻的震卦,表示了夏至一阴生起于南方。从坤卦到一阳生的艮卦再到二阳生的巽卦,表示了一阳生起于北方。

  3、先天八卦图的各卦卦画均是相对的。乾卦三阳爻与坤卦三阴爻相对;兑卦上爻阴下二爻阳,与艮卦上爻阳下二爻阴相对;离卦中爻阴上下爻阳,与坎卦中爻阳、上下爻阴相对;震卦下爻阳上二爻阴,与巽卦下爻阴上二爻阳相对。

  4、每相对二卦的卦数的相加均为9数。乾(1)+坤(8)=9,兑(2)+艮(7)=9,离(3)+坎(6)=9,震(4)+巽(5)=9。这种现象反映了相对二卦有相同的平衡的存在,并且相对的二卦数均相同。

  5、先天八卦从1至8的排列运行,其线是“S”线形,表示了太极图当中的交际线的“S”形状,也表示了螺旋形的运动轨迹,表示了从左至右的逆转形式。

  据说后天八卦为周文王所制,因此又称为文王八卦。后天八卦是按《说卦》而制。《说卦》中有:“帝出乎震,齐乎巽,相见乎离,致役乎坤,说言乎兑,战乎乾,劳乎坎,成言乎艮。”其意为,始于震,震在东方,为初升的太阳,为春季;巽为东南方,在震出生,在巽则整齐,为春夏之交;离为南方,代表夏季,欣欣向荣;坤代表土,为西南方,均得到大地的滋润;兑为秋季,在秋季已长成,收获在望,为;乾为西北方,纯阳卦居阴位,表明收获在搏斗之中,为秋冬之交;坎代表水,为北方,为流动、劳累之象,收割后需要收藏而劳,为冬季;艮代表东北方,收藏已毕,一年劳作到此完成,为冬春之交。后天八卦是依据成长的结构图式。

  1、后天八卦的循环过程体现了顺的过程,即模仿天的左旋过程。并且后天八卦为两条运行线)的S型线、后天八卦的循环过程体现了四季的变化和生长的过程,也表明后天八卦与农业生产的密切关系。

  适用八卦是宋代天文学家、八卦大师邵雍所作。后来按时间起卦法和“六爻”预测法都用适八卦排列顺序。